Sensei Indra Kartasasmita dalam persiapan International Taikai Bali 2009
Sensei Hans Pohan dan Sensei Ginandjar Kartasasmita
Dewan Guru Perkemi
Kumi Embu
Minggu, 24 Juli 2011
Shorinji Kempo
Sensei Indra Kartasasmita dalam persiapan International Taikai Bali 2009
Sensei Hans Pohan dan Sensei Ginandjar Kartasasmita
Dewan Guru Perkemi
Kumi Embu
Sabtu, 16 Juli 2011
:( GASHUKU
Sedi kalo liat ni foto, habis nya sibuk untuk kuliah sih,,jadi gk bisa ikut bareng mereka.
GASHUKU SE ACEH 08 s/d 10 JULI 2011 DI BANDA ACEH
Senin, 07 Maret 2011
Ujian
6 maret 2011 adalah hari terpenting dalam hidupu. Ujian kempo yang membawa persaudaraan ebih erat untukku. Ujian yang begitu berat.
Ho ho....
Mulai dari jam 8 pagi sampai jam 5 sore.
Mengerikan....................
Ujian naik ke bet.
Ujian pertama yang baru ku mulai.
SHORINJI KEMPO
Shao Ni
Kamis, 03 Maret 2011
TEKHNIK MENDASAR KEMPO
Ketidakpopuleran kempo tidak terlepas dari filosofi yang dianutnya, sebagai ilmu beladiri semata yang sarat dengan welas asih. Namun ketidakpopuleran tersebut tidak berarti kempo sulit dipahami.
Kembali ke masalah teknik beladiri, shorinji kempo memiliki jurus teknik yang unik. Teknik-teknik shorinji kempo, semata-mata hanyalah bersifat beladiri saja, dengan kata lain murni bertahan, serangan dari seorang penyerang dinetralisir dan hanya waktu itu serangan balasan diberikan. Shorinji kempo tidak dibentuk untuk menjadi seni berkelahi yang agresif dengan atau melukai orang lain. Shorinji kempo juga bukan merupakan olah raga yang dipertandingkan untuk menentukan siapa yang lebih kuat dalam kontes adu kuat. Shorinji kempo adalah seni beladiri yang membuat seseorang mampu mempertahankan diri sendiri, dalam hal mempertahankan hidup atau kebebasan, bila dihadapkan pada ancaman kekerasan.
Kasih sayang tanpa kekuatan adalah kelemahan, kekuatan tanpa kasih sayang adalah kezaliman. Begitulah bunyi doktrin shorinji kempo, sebuah doktrin yang menjadi ruh sekaligus inti ajaran bagi para kenshi yang mendalami seni beladiri shorinji kempo. Seni beladiri yang bercorak defensif, dilarang menyerang sebelum diserang.
Kendati jurus-jurusnya bisa mematikan lawan, shorinji kempo selalu menekankan, perangilah dirimu sebelum memerangi orang lain. Kempo adalah keseimbangan antara kekuatan dan moral. Jika tidak seimbang, hanya kekuatan saja kenshi akan jadi preman, tetapi jika hanya moral saja akan menjadi suatu kelemahan. Oleh karena itu belajar kempo harus memadukan keduanya untuk dikuasai. Secara teknis, gerakan kempo sarat dengan filosofi beladiri yang harus dipahami dengan cermat dan hal ini akan sangat membantu memudahkan mempelajarinya.
Shorinji Kempo dilandasi prinsip BUDO, yaitu secara harfiah menghentikan pertarungan, dalam arti sebenarnya adalah sebuah seni beladiri dimaksudkan bukan untuk berkelahi, berperang atau membunuh manusia, tetapi dimaksudkan untuk menghentikan konflik antar manusia dan membentuk sebuah budaya damai, dalam hal ini Budo memerankan peran moral yang lebih baik dalam masyarakat dan bukan sebagai alat pemusnah. Dalam hal ini tujuan berlatih kempo merupakan modal dasar pembangunan moral dalam lingkungan.
Karena seni bela diri kempo waktu itu menjadi sebagian dari latihan bagi para calon Bikshu, dengan sendirinya ilmu itu harus mempunyai dasar falsafah yang kuat. Dengan dilandasi agama Budha, yaitu membunuh dan menyakiti, maka semua KENSHI (pemain Kempo) dilarang menyerang terlebih dahulu sebelum diserang. Hal ini menjadi doktrin Kempo, bahwa "perangilah dirimu sendiri sebelum memerangi orang lain". Berdasarkan doktrin ini mempengaruhi pula susunan beladiri ini, sehingga gerakan teknik selalu dimulai dengan mengelak/menangkis serangan dahulu, baru kemudian membalas. Selanjutnya disesuaikan menurut kebutuhan yakni menurut keadaan serangan lawan.
Dharma selalu mengajarkan bahwa disamping dilarang menyerang juga tidak selalu setiap serangan dibalas dengan kekerasan. Sehingga dalam ilmu Kempo itu lahirlah apa yang berbentuk mengelak saja. Cukup menekukkan bagian-bagian badan lawan, kemudian mengunci dan bila terpaksa barulah dilakukan penghancuran titik-titik lemah lawan, berupa tendangan, sikutan, pukulan dan sebagainya. Bentuk yang pertama dikenal sebagai JUHO dan yang berikutnya sebagai GOHO.
Setiap kenshi diharuskan menguasai teknik GOHO (keras) dan JUHO (lunak), artinya tidak dibenarkan apabila hanya mementingkan pukulan dan tendangan saja dengan melupakan bantingan dan lipatan-lipatan.
Dharma selalu mengajarkan bahwa disamping dilarang menyerang juga tidak selalu setiap serangan dibalas dengan kekerasan. Sehingga dalam ilmu Kempo itu lahirlah apa yang berbentuk mengelak saja. Cukup menekukkan bagian-bagian badan lawan, kemudian mengunci dan bila terpaksa barulah dilakukan penghancuran titik-titik lemah lawan, berupa tendangan, sikutan, pukulan dan sebagainya. Bentuk yang pertama dikenal sebagai JUHO dan yang berikutnya sebagai GOHO.
Setiap kenshi diharuskan menguasai teknik GOHO (keras) dan JUHO (lunak), artinya tidak dibenarkan apabila hanya mementingkan pukulan dan tendangan saja dengan melupakan bantingan dan lipatan-lipatan.
Sejak akhir tahun 1959, pemerintah Jepang menerima mahasiwa dan pemuda Indonesia untuk belajar dan latihan sebagai salah satu bentuk pembayaran pampasan perang. Sejak itu secara bergelombang dari tahun ke tahun sampai tahun 1965, ratusan mahasiswa dan pemuda Indonesia mendapat kesempatan belajar di Jepang. Tidak sedikit di antara mereka itu memanfaatkan waktu senggang dan liburannya untuk belajar serta memperdalam seni beladiri seperti Karate, Judo, Ju Jit Su dan juga Kempo.
Sepulangnya di tanah air, mereka bukan saja menggondol ijazah sesuai dengan bidang studinya tetapi juga memperoleh tambahan berupa penguasaan seni bela diri seperti tersebut di atas. Pada tahun 1964, dalam suatu acara kesenian yang dipertunjukkan mahasiswa Indonesia untuk menyambut tamu-tamu dari tanah airnya, seorang pemuda yang bernama UTIN SAHRAS mendemonstrasikan kebolehannya bermain Kempo. Ia datang di Jepang pada tahun 1960 dan tinggal di Tokyo sebagai Trainee Pampasan.
Apa yang didemonstrasikannya itu menarik minat pemuda dan mahasiswa Indonesia lainnya, diantaranya Indra Kartasasmita dan Ginanjar Kartasasmita serta beberapa orang lainnya. Mereka lalu datang ke pusat Shorinji Kempo di kota Tadotsu untuk menimba langsung seni bela diri itu dari Sihangnya.
Untuk meneruskan warisan seni bela diri itu seperti apa yang mereka peroleh di Jepang, ketiga pemuda itu, yaitu Utin Sahras (almarhum), Indra Kartasasmita dan Ginanjar Kartasasmita, bertekad melahirkan dan membentuk suatu wadah yang bernama PERKEMI (Persaudaraan Bela Diri Kempo Indonesia), dan resmi dibentuk pada tanggal 2 Februari 1966. Kini PERKEMI telah melahirkan ribuan kenshi yang tersebar diseluruh Indonesia.
Selain itu merupakan salah satu organisasi induk yang bernaung di bawah KONI Pusat, PERKEMI juga menjadi anggota penuh dari Federasi Kempo se-Dunia atau WOSKO (World Shorinji Kempo Organization), yang berpusat di kuil Shorinji Kempo di kota Tadotsu, Jepang.
Sejak tahun 1966 sampai tahun 1976, PB. PERKEMI mengadakan pemilihan pengurus setiap dua tahun sekali. Tapi sejak tahun 1976 sampai sekarang masa bakti pengurus berlangsung selama empat tahun.
Sejak didirikannya pada tanggal 2 Februari 1996, PB. PERKEMI telah banyak melakukan kegiatan yang sifatnya lokal, nasional dan internasional. Tahun 1970 telah diselenggarakan Kejauraan Nasional Kempo yang pertama di Jakarta, dan sampai sekarang masih terus berlanjut. Begitu juga dengan Kejuaraan antar Perguruan Tinggi, dimana diadakan pertama kalinya pada tahun 1971 yang sampai sekarang berjalan terus setiap dua tahun sekali.
Selain itu sejak PON IX / 1977 di Jakarta, Kempo termasuk salah satu cabang olahraga yang dipertandingkan.
Kembali ke masalah teknik beladiri, shorinji kempo memiliki jurus teknik yang unik. Teknik-teknik shorinji kempo, semata-mata hanyalah bersifat beladiri saja, dengan kata lain murni bertahan, serangan dari seorang penyerang dinetralisir dan hanya waktu itu serangan balasan diberikan. Shorinji kempo tidak dibentuk untuk menjadi seni berkelahi yang agresif dengan atau melukai orang lain. Shorinji kempo juga bukan merupakan olah raga yang dipertandingkan untuk menentukan siapa yang lebih kuat dalam kontes adu kuat. Shorinji kempo adalah seni beladiri yang membuat seseorang mampu mempertahankan diri sendiri, dalam hal mempertahankan hidup atau kebebasan, bila dihadapkan pada ancaman kekerasan.
Sepulangnya di tanah air, mereka bukan saja menggondol ijazah sesuai dengan bidang studinya tetapi juga memperoleh tambahan berupa penguasaan seni bela diri seperti tersebut di atas. Pada tahun 1964, dalam suatu acara kesenian yang dipertunjukkan mahasiswa Indonesia untuk menyambut tamu-tamu dari tanah airnya, seorang pemuda yang bernama UTIN SAHRAS mendemonstrasikan kebolehannya bermain Kempo. Ia datang di Jepang pada tahun 1960 dan tinggal di Tokyo sebagai Trainee Pampasan.
Apa yang didemonstrasikannya itu menarik minat pemuda dan mahasiswa Indonesia lainnya, diantaranya Indra Kartasasmita dan Ginanjar Kartasasmita serta beberapa orang lainnya. Mereka lalu datang ke pusat Shorinji Kempo di kota Tadotsu untuk menimba langsung seni bela diri itu dari Sihangnya.
Untuk meneruskan warisan seni bela diri itu seperti apa yang mereka peroleh di Jepang, ketiga pemuda itu, yaitu Utin Sahras (almarhum), Indra Kartasasmita dan Ginanjar Kartasasmita, bertekad melahirkan dan membentuk suatu wadah yang bernama PERKEMI (Persaudaraan Bela Diri Kempo Indonesia), dan resmi dibentuk pada tanggal 2 Februari 1966. Kini PERKEMI telah melahirkan ribuan kenshi yang tersebar diseluruh Indonesia.
Selain itu merupakan salah satu organisasi induk yang bernaung di bawah KONI Pusat, PERKEMI juga menjadi anggota penuh dari Federasi Kempo se-Dunia atau WOSKO (World Shorinji Kempo Organization), yang berpusat di kuil Shorinji Kempo di kota Tadotsu, Jepang.
Sejak tahun 1966 sampai tahun 1976, PB. PERKEMI mengadakan pemilihan pengurus setiap dua tahun sekali. Tapi sejak tahun 1976 sampai sekarang masa bakti pengurus berlangsung selama empat tahun.
Sejak didirikannya pada tanggal 2 Februari 1996, PB. PERKEMI telah banyak melakukan kegiatan yang sifatnya lokal, nasional dan internasional. Tahun 1970 telah diselenggarakan Kejauraan Nasional Kempo yang pertama di Jakarta, dan sampai sekarang masih terus berlanjut. Begitu juga dengan Kejuaraan antar Perguruan Tinggi, dimana diadakan pertama kalinya pada tahun 1971 yang sampai sekarang berjalan terus setiap dua tahun sekali.
Selain itu sejak PON IX / 1977 di Jakarta, Kempo termasuk salah satu cabang olahraga yang dipertandingkan.
Kembali ke masalah teknik beladiri, shorinji kempo memiliki jurus teknik yang unik. Teknik-teknik shorinji kempo, semata-mata hanyalah bersifat beladiri saja, dengan kata lain murni bertahan, serangan dari seorang penyerang dinetralisir dan hanya waktu itu serangan balasan diberikan. Shorinji kempo tidak dibentuk untuk menjadi seni berkelahi yang agresif dengan atau melukai orang lain. Shorinji kempo juga bukan merupakan olah raga yang dipertandingkan untuk menentukan siapa yang lebih kuat dalam kontes adu kuat. Shorinji kempo adalah seni beladiri yang membuat seseorang mampu mempertahankan diri sendiri, dalam hal mempertahankan hidup atau kebebasan, bila dihadapkan pada ancaman kekerasan.
KAMOKU II DAN
UCHI AGE ZUKI REN HAN KO
UCHI AGE ZUKI REN HAN KO
Tangkis dengan uchi age uke
berat badan di kaki muka
Balas dengan chudan zuki ke arah San mae Ren han ko kamae
Kembali ke masalah teknik beladiri, shorinji kempo memiliki jurus teknik yang unik. Teknik-teknik shorinji kempo, semata-mata hanyalah bersifat beladiri saja, dengan kata lain murni bertahan, serangan dari seorang penyerang dinetralisir dan hanya waktu itu serangan balasan diberikan. Shorinji kempo tidak dibentuk untuk menjadi seni berkelahi yang agresif dengan atau melukai orang lain. Shorinji kempo juga bukan merupakan olah raga yang dipertandingkan untuk menentukan siapa yang lebih kuat dalam kontes adu kuat. Shorinji kempo adalah seni beladiri yang membuat seseorang mampu mempertahankan diri sendiri, dalam hal mempertahankan hidup atau kebebasan, bila dihadapkan pada ancaman kekerasan.
Senin, 28 Februari 2011
SHORINJI KEMPO
SHORINJI KEMPO dalam bahasa Tionghoa SIU LIM PAI KUN FU
Tahun 550 M, pendeta budha ke 28 DHARMA TAI SHI pindah dari tempat tinggalnya di Baramon (India) ke daratan Tiongkok. Menetap di kuil SI AUW LIEM DIE atau SHORINJI yang terletak di provinsi KWA NAM.
Kenshi (PEMAIN KEMPO)
Doktrin kempo
“Perangilah Dirimu Sebelum Memerangi Orang Lain”
KUN CHAN TANG (Partai Komunis Tiongkok)
TAI KYO KUEN (Gerak /Tekhnik Kempo Yang Menyerupai Senam)
GOHO (Keras)
JUHO (Lunak)
Tidak dibenarkan apabila hanya mementingkan pukulan, tendangan dan melupakan bantingan dan lipatan lipatan.
Tahun 1900 – 1901, PERANG BOXER yang menelan jutaan korban.
Penyebaran shorinji mulai membentuk seni bela diri baru
- Daerah Muangthai “THAI BOXING”
- Daerah Okinawa “ KARATE”
- Kepulauan jepang “ JU JIT SU”, dan lahirlah tekhnik JUHO seni bela diri dari AKIDO dan JUDO.
Setelah perang dunia II, tidaklah heran sumber dari semuanya dari SHORINJI KEMPO, sebagai seni bela diri TERTUA.
Seorang pemuda jepang SO DOSHIN yang bertemu dengan seorang pendeta Buddha yang membawanya ke kuil SIAW LIEM SIE. Kuil penerus DHARMA THAISHI.
SO DOSHIN mempelajari ilmu SHORINJI KEMPO, dibawah asuhan MAHAGURU (Sihang) KE 20 yaitu WEN TAY SON.
Tahun 1945, setelah 17 tahun belajar di kuil shorinji kempo, SO DOSHIN bergelar sihang ke 21. SO DOSHIN membuat DOJO (Tempat Latihan). Di kota TADOTSU, yang terletak di provinsi KAGAWA, dipulau SHIKOKU, yang terkenal sekarang sebagai PUSAT SHORINJI KEMPO.
Lambang organisasi kempo “MANJI”
KASIH SAYANG DAN KEKUATAN
Doktrin shorinji “KEKUATAN TANPA KASIH SAYANG ADALAH KEZALIMAN, KASIH SAYANG TANPA KEKUATAN ADALAH KELEMAHAN”
WU CHI PI FAN “Jika Terlalu Banyak Maka Tidaklah Baik”
Tahun 1962 UTIN SYAHRAZ mendemonstrasikan Kempo di Indonesia.
UTIN SYAHRAZ, INDRA KARTASASMITA dan GINANDJAR KARTASASMITA melahirkan dan membentuk suatu wadah yang bernama PERKEMI (Persaudaraan Beladiri Kempo Indonesia) yang dibentuk tanggal 2 Februari 1966.
PERKEMI juga menjadi anggota penuh dari federasi kempo se Dunia atau WSKO (World Shorinji Kempo Organization) yang berpusat di Kuil Shorinji Kempo di kota Tadotsu, Jepang.
Kepengurusan PERKEMI periode 1988 1992, tetap menjabat Ketua Umum adalah Jenderal (Pur) YOGA SOEGOMO.
Rabu, 23 Februari 2011
Silabus Shorinji Kempo (Bahasa Indonesia)
Hitungan
Angka yang tercantum di bawah ini digunakan ketika penghitungan selama melakukan gerakan/latihan atau ketika melakukan gerakan dasar/Kihon (kihong) dalam prakteknya, atau ketika penghitungan selama Kata praktek dan ken (king).
Jepang | Cara mengeja | Indonesia |
| Ichi Ni San Shi Go Roku Shichi Hachi Ku Ju | Ich / Its Ni Sang Si Go Ruk Sich / Sits Hach / Hats Kyu Ju | Satu Dua Tiga Empat Lima Enam Tujuh Delapan Sebilan Sepuluh |
Informasi Untuk Kenshi
Berikut adalah definisi dari kata dasar dan istilah umum digunakan di dojo dan penjelasan ketika menggunakannya, untuk definisi/penjelasanb lebih dan arti dari kata-kata dan frasa lihatlah halaman kamus.
Perintah umum dan Frase
Onegaishimasu (Silakan) - Said Reing sementara, sebelum pelatihan dimulai pada awal pelajaran dimulai dan sebelum latihan dengan mitra.
Arigato Gozaimashita Terima kasih banyak – Kata-kata ketika malakukan Rei, ketika selesai pelatihan dengan pasangan, pada akhir pelajaran dan setelah menerima instruksi / bantuan dari Sensei atau siswa lainnya.
Rei Palms bersama dalam salam. - Rei digunakan sebagai sebuah perintah ketika kenshi digabungkan dalam baris sebagai instruksi untuk melakukan tindakan Rei. Perintah yang diberikan oleh orang yang berdiri di depan posisi kanan.
Naore (tangan diturunkan) - Digunakan sebagai perintah ketika kenshi berkinerja Rei.. Perintah yang diberikan oleh orang yang berdiri di depan di posisi kanan.
Hajime (Mulai) - Perintah yang diberikan untuk menginstruksikan kenshi harus mulai berlatih.
Yame Berhenti - Perintah yang diberikan kepada kenshi menginstruksikan untuk menghentikan apa yang mereka lakukan. Perintah harus dipatuhi dengan segera.
Chosokuu mengontrol pernafasan - ketika diberikan sebagai sebuah perintah kenshi harus bernafas dalam-dalam sementara tubuh melakukan stretching dengan tangan di atas kepala, dan nafas dikeluarkan secara perlahan, secara santai pemanasan/stretch diturunkan secara perlahan dengan diiringi turunnya lengan.
Kiai Letupan semangat - Memaksa udara membentuk paru-paru, Kiai yang harus dihasilkan dari diafragma (seperti bernyanyi) bukan dari tenggorokan. Kiai digunakan ketika punching atau menendang dan mengubah sikap.
Shugo berkumpul – diberikan sebagai sebuah perintah untuk berkumpul dalam barisan.
Seiretsu Line up - Perintah yang diberikan oleh Sensei atau instruktur.
Kamae Ambil posisi atas - Perintah diberikan misalnya ketika diberitahu untuk mengubah sikap.
Kenshi – orang yang mempelajari teknik Kempo. Sama halnya dengan karate-karateka, Judo-judoka, Aikido-aikidoka, boxing-boxer, tae kwon do-tae kwon doin, dsb
Kohai – adik seperguruan atau kenshi yang masuk ke dalam Organisasi Shorinji Kempo / Baladiri Kempo belakangan.
Senpai (Simpai) – kakak seperguruan atau kenshi yang lebih dulu memasuki organisasi kempo / bela diri shorinji kempo atau (senior).
Sensei – Guru - biasanya diatas III Dan
Sihang - Maha Guru
Randori - nomor kejuaraan yang bersifat kontak fisik atau bisa disebut sebuah pertarungan agar lebih mudah menyebutnya…
Embu - Peragaan jurus2 atau teknik2 yang dimiliki oleh para kenshi yang diterapkan sesuai dengan tingkat sabuk yang dimiliki dengan penilaian keserasian, … kalo di Karate biasanya disebut dengan Kata
Wasare – seperti ippon yang biasa kita dengar, artinya ga begitu tahu tapi yang pasti saat serangan kita masuk ke dalam pertahanan musuh itu yang dinamakan wasare dalam pertandingan Kempo.
Ippon – saat serangan kita benar2 masuk ke dalam pertahanan musuh dan benar sesuai dengan teknik beladiri sampai musuh tidak bisa berdiri lagi untuk melanjutkan pertandingan.
Batsu - saat penyerang melakukan teknik yang salah dan melukai lawan yang bertahan di areal vital yang sebenarnya dilarang dan melanggar aturan pertandingan, sehingga pihak yang bertahanlah yang menang. Kemenangan yang diperoleh dari pihak yang bertahan disebut “Batsu”.
Yoshikachi – situasi kemenangan bila dimana kedua pihak tidak bisa memasukkan serangan dan penilaian berdasarkan teknik serta kefektifan serangan serta agresifitas serangan.
Langganan:
Postingan (Atom)